#LLDDF : L'économie covidée était-elle une construction sociale aléatoire ou inégalitaire ?

La pandémie Covid-19 était la première épidémie à provoquer un arrêt des économies nationales et de l'économie internationale. Aussi bien la peste noire du Moyen-âge que la grippe espagnole, de Hong-Kong ou du Japon n'avaient eu un tel impact que celle du Coronavirus. Le pluralisme interprétatif raisonné ou non battait son plein et les commentateurs usaient des mêmes astuces pour tenter de démontrer qu'ils avaient raison, qu'ils tenaient la bonne explication. Du CAP à l'agrégée, du professeur au docteur, tous avaient en commun le fait de choisir quelques éléments pour accréditer leur idéologie ou leur intuition, tous s'interdisaient, au final, d'étudier la situation en ce début du 21e siècle. 

Le plus mauvais d'entre eux était le chef des français, la Présidence Macron qui multipliait les allocutions au point qu'il ne faudrait pas longtemps pour les appeler Radio Élysée, le Français en chef parle aux covidés, voici la météo du jour, les départements sous occupation virale et les zones libres de déplacements. La situation serait des plus drôles si plus de 25 000 français, de vieux mâles blancs selon Eric Le Boucher, un éditorialiste des journaux Les Echos et L'Opinion n'étaient morts indépendamment de leur couleur de peau. Les milliers de chinois morts du Covid-19 n'étaient pas des blancs, excepté selon la sociologie puisque Blanc signifiait alors Classe Sociale Supérieure. S'il était prouvé que le confinement avait permis, ne serait-ce qu'en Europe, d'épargner la vie de plus de 60 000 européens en même pas trois mois, le retard pris pour confiner les populations européennes et l'absence d'équipements de protection individuelle tels les masques avait causé son lot de surmortalité dont les politiciens en place tenaient à se dégager de toutes responsabilités médiatiques et juridiques. Ils présidaient pour donner des ordres et non pour être comptables de leurs résultats si macabres étaient-ils.

La situation n'était pas étudiée par un collège de scientifiques et de dignes politiciens mais par des docteurs en communication, des spin doctors et stratèges de l'opinion publique, afin, bien évidemment, de dédouaner la Présidence de la République Française et son gouvernement d'une quelconque responsabilité mais aussi de tenter de canaliser et cristalliser la colère populaire sur des artefacts, des fusibles pour mieux protéger ces coupables irresponsables. Marlène Schiappa jamais en manque d'idées pour créer une nouvelle polémique avait déclaré que la mythomane Sibeth Ndiaye, la déléguée de la parole vraie du gouvernement Édouard Philippe était, avec ses instrumentalisations du racisme et de l'égalité Homme-Femme, un rôle modèle pour les jeunes Françaises à la peau noire. Ainsi, se comporter en fausse victime était la voie à suivre pour la jeunesse française qui souhaitait s’aliéner et refuser tout projet d'émancipation.
Le compte Twitter @CamaradeCharles aurait sûrement ressorti les analyses de Michel Clouscard sur le capitalisme de la séduction, ce brillant étudiant, candidat au Capes d'Histoire de l’Éducation Nationale, croyait dans l'existence des classes sociales définies par Marx et Engels. S'il adorait mettre la musique du film 1984 de Georges Orwell sur les vidéos qu'il publiait sur Youtube, son désir manifeste d'apprendre devait lui permettre de savoir qu'Orwell ne croyait pas dans l'existence de ces classes sociales comme catégories permettant de faire de bonnes analyses de la situation.

Étudier la situation, c'est ce qui distinguait le novice de l'expert. Le novice avait pour obligation de l'étudier pour saisir le réel, il ne bénéficiait pas d'une expertise lui permettant à partir de quelques éléments d'avoir une vue globale, une esquisse réussie de cette captation du réel. Sans ce bénéfice avec ces raccourcis, il s'avérait que le novice dans le cas d'une situation d'urgence, complexe et risquée était meilleur que l'expert qui ne savait raisonner, de par ses raccourcis, qu'à l'aide de raisonnements par analogie.
Ainsi, il devenait aveugle à toute nouveauté, incapable de la saisir ou de l'apercevoir. Finalement, l'expert était comme les programmes informatiques qui avaient appris à reconnaître les chiens et les chats dans les images, ils finissaient par voir des chiens et des chats partout. Si les Français représentaient 1% de l'humanité, ils comptabilisaient 10 % des morts du Covid-19. La gestion de la Présidence Française ne pouvait le nier autant par sa négation des rapports sanitaires depuis 2016 alertant d'une pénurie de masques, l'absence d'écoute des alertes de l'ambassadeur de France en Chine, que ses invitations aux Français à aller au théâtre.

La première conséquence de la pandémie Covid-19 était la mort de personnes âgées dans des proportions significatives sans être alarmantes pour autant. Avec 250 000 morts en un trimestre à l'échelle de la planète, le Covid-19 n'était même pas dans le palmarès des 10 choses tuant le plus d'humains. Pour autant aussi bien la Chine, son foyer que d'autres pays avaient immédiatement opté par un confinement et un arrêt de leur économie. 

 

La mort n'était plus perçue de la même manière, n'était plus supportable de la même façon. Concernant l'Occident, d'une mort à l'Antiquité jusqu'au Moyen-âge considérée comme naturelle et intégrée à la vie familiale, excepté pour des morts accidentelles, les gens mourraient chez eux lors de veillées funèbres, ils étaient accompagnés par tous. Les progrès de la médecine et le développement des hôpitaux avaient fait que la mort était devenue interdite, les gens mourraient dans une chambre d'hôpital loin de leur famille, la prise en charge des derniers instants était faite par le personnel hospitalier, généralement des infirmiers. Le covid-19 avait fait que cette mort interdite, déléguée à l'hôpital, avait refait irruption dans le quotidien des européens. De nombreux italiens avaient témoigné d'avoir eu à supporter de voir mourir l'un des leurs et d'avoir dû attendre le retrait du corps jusqu'à plusieurs jours après le décès. Point de veillées funèbres n'avaient été mises en place, cette tradition s'était dissipée, ce rituel d'aide avait disparu face à la mort, cette angoisse de chacun. Ils accusaient alors l’État d'avoir mal agi car sans rituel, sans habitude, complètement perdus. Certains pays en Europe avaient vu leur système hospitalier débordé par le nombre de cas, pour autant ces pays étaient toujours mieux dotés que les pays africains qui connaissaient une mortalité bien moindre sûrement en raison de leurs choix thérapeutiques différents de ceux des européens, censés être les plus éclairés, les mieux équipés, les plus scientifiques. Quelle analyse en faire ? Quelle étude de la situation ?

Au-delà des débats purement médicaux sur comment traiter au mieux le Covid-19 sachant que la littérature scientifique avait déjà mis en exergue que le succès d'une thérapie ne reposait jamais sur l'unique médicamentation. Le concept du Bâ développé au Japon et au Canada avait démontré dans le secteur pharmaceutique que l'analyse de l'environnement, des relations sociales et la formation du patient avaient leurs impacts sur la qualité et les bénéfices du traitement. Ainsi, la prise en compte de l'habitat, la vie sociale et l'éducation thérapeutique modifiait l'impact d'un traitement, le seul médicament n'était pas suffisant pour réussir. Cela avait permis aussi bien aux laboratoires de faire davantage d'économies dans les posologies et protocoles de traitement qu'aux patients d'avoir une meilleure qualité et espérance de vie. Donc, au-delà des débats purement médicaux, l'arrêt de l'économie et l'obligation de la redémarrer au plus vite posait la question de l'étude de la nouvelle situation avec l'intégration des masques, de la distanciation sociale qui impacteraient chaque travail, chaque emploi, chaque déplacement professionnel.

Le premier trimestre d'arrêt avait déjà permis de faire prendre conscience des avantages et inconvénients du télé-travail et du télé-enseignement, ainsi que des obligations pour les employeurs afin de protéger leurs salariés en contact toujours indispensables avec leur clientèle. 

Si les télé-travailleurs avaient maintenant recours à des jeux sérieux pour maintenir une cohésion et un esprit d'équipes, les télé-enseignants et télé-apprenants avaient du mal à se faire à un enseignement à distance pouvant être qualitatif.
Il fallait dire que l’Éducation Nationale avait complètement raté le virage numérique malgré la création d'une multitude de commissions censées faciliter la transformation numérique. Les élus s'étaient baignés voire noyés dans un populisme à des fins électoralistes par l'achat et la distribution de tablettes onéreuses, et la ministre de l’Éducation Nationale Najat Vallaud-Belkacem avait vendu les données des élèves français à Microsoft empêchant l'émergence d'outils éducatifs adaptés à la culture française et privant la France de l'analyse de ses données pour s'éclairer. Et, le nouveau ministre Jean-Michel Blanquer dépensait des sommes folles dans un dédoublement des classes élémentaires sans amélioration significative.
Entre les tropismes passéistes des pédagogistes, des enseignants, et des syndicats de parents et les propositions des professionnels des sciences de l’Éducation, le fossé semblait infranchissable, le dialogue impossible, la réussite hors de portée. Pourtant des pays bien plus pauvres que la France obtenaient de meilleurs résultats aux évaluations internationales sans qu'aucun de ces corps ne s'interroge davantage sur les améliorations et changements à opérer d'urgence. Ils se laissaient déclasser juste en chantant lors de manifestations récurrentes tel un coq de poulailler faisant son rituel matinal.

Une nouvelle situation économique ..

#InOdinWebTrust : Ainsi font font font les petites marionnettes ...

L'obligation de porter des masques et d'avoir la bonne distance sociale étaient les nouveaux comportements à adopter, il y aurait donc une traduction économique. Si l'économie comportementale était connue du grand public pour ses expériences en laboratoire, son appui sur les théories des jeux et ses connexions avec les neurosciences, cette science, pouvant être récompensée par un Prix Nobel comme Esther Duflo, était méconnue du grand public et lapidée par les autres courants en économie, et en sociologie. Le fait que ces économistes comportementalistes raisonnaient comme des physiciens pour étudier la véracité de leurs propositions dérangeait. Ils menaient des études aléatoires afin, comme les physiciens, d'isoler un élément et seulement un afin de déterminer et de connaître son impact réel dans la suite des événements. Avec la constitution de groupes témoins, d'essais aléatoires et anonymisés comme pouvait aussi le pratiquer l'industrie pharmaceutique. Il s'agissait pour les économistes comportementalistes de valider les meilleures pistes, de déterminer les éléments déclencheurs de réussite mais aussi d'optimiser l'aide à la décision pour lutter contre la pauvreté et aider au développement économique. 

La question que posait les économistes comportementalistes à la société et à la société savante socio-constructiviste était la même que celle posée par le libre arbitre, la même que celle posée par la philosophie, la même que celle des féministes, la même que celle des physiciens sur la causalité naturelle ou événementielle et la causalité à l’œuvre impliquant intention et décision. 

Pour Jean-Paul Sartre, l'Homme est condamné à être libre, il précisait “l’homme est un être dont l’essence ne peut être affirmé, car cela entre en contradiction avec l’homme et son pouvoir de se transformer indéfiniment”, il distinguait l'être-en-soi et l'être-pour-soi, deux catégories fondamentales à ses yeux de la condition humaine.
Ainsi, Jean-Paul Sartre s'inscrivait dans le courant socio-constructiviste et la causalité à l’œuvre. Il mettait de côté dans L’Être et le Néant dont sont extraits cette pensée, la causalité événementielle ou naturelle, ce que les évolutionnaires nommaient l'impact de la Nature Humaine avec ses gènes et hormones qui faisaient que l'homme et la femme n'étaient pas uniquement différents à cause de leur système de reproduction mais étaient bien différents y compris dans leur quotidien à tout niveau même si individuellement ils pouvaient être identiques.
Les cerveaux étaient différents, les centres d'intérêts et stratégies sociales étaient différents, et les sociétés égalitaires n'apportaient que plus de dépression chez les femmes et échec scolaire chez les hommes en complément d'une lutte contre les violences conjugales qui était dispendieuse et contre-productive contrairement aux sociétés dites inégalitaires mais postulant sur la complémentarité homme-femme sans pour autant établir une supériorité de l'un sur l'autre et où les femmes et les hommes développaient plus de similarité dans la réussite et plus d'égalité en droit et actes à l'arrivée.

L'Homme étant un être de Nature et de Culture, la question du libre arbitre imposait de prendre en considération les éléments événementiels indépendant de l'Homme comme l'environnement ou l'impact génético-hormonal et les éléments causaux à une œuvre humaine dépendant de l'environnement et de l'impact génético-hormonal cette fois et de ses décisions et intentions libres et réfléchies.
Ainsi, le viol n'était pas l'expression d'une domination masculine issue d'une culture patriarcale saupoudrée d'une culture du viol comme le déclamaient les socio-constructivistes telles que la secrétaire d'Etat Marlène Schiappa, mais une violence au même titre qu'un homicide pouvant s'associer au besoin de l'espèce humaine à se perpétuer y compris par le viol. Et par ailleurs, les femmes lesbiennes violaient davantage leur partenaire que les hommes hétérosexuels, et les hommes homosexuels faisaient les couples les moins violents derrière les couples hétérosexuels et les couples de lesbiennes, ce qui aurait du mettre la puce à l'oreille des féministes pour commencer à apercevoir leurs erreurs de raisonnement.

Si la crise économique engendrée par la pandémie Covid-19 allait causer plus de morts que la pandémie elle-même, seule l'économie comportementaliste aurait pu permettre de relancer au mieux l'économie et sauver des vies, mais pour cela il fallait croire que 2 + 2 = 4 et le reste suit, ce que la société refusait, persuadée que le leadership féminin, majoritairement hermétique aux mathématiques pourtant féminines, était meilleur tout en croyant que 2 + 2 = 5.

L'économie covidée ne serait pas inégalitaire mais les Français n'étaient plus en mesure de le savoir. Ils avaient été emportés davantage par leurs croyances que par la pandémie. Le dernier Français savait sa lapidation approcher, il avait bien vécu, il n'avait plus peur de la mort, il avait su vivre.

Le récit préscénarise les comportements et chaque Maître des Assassins connaissait le recours aux prophéties auto-réalisatrices, les humains avaient besoin de croire, le pendant de ne pas être omniscient.

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Épisode 8

Épisode 9

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Épisode 11

Épisode 12

Épisode 13

Épisode 14

Épisode 15

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Épisode 17

Épisode 18

Épisode 19

Épisode 20

Épisode 21

Épisode 22

Épisode 23

#LLDDF : Covid-19, Amazon était-il interdit de livrer des humains GPA en France ?

La nouvelle avait fait crépiter le réseau social Twitter, l'entreprise Amazon était condamnée suite à une action en justice des syndicats Sud et la CGT pour ne pas avoir tenue à jour son carnet de bord des risques liés aux changements organisationnels et d'hygiène induits par le Covid-19. Indépendamment des mesures prises par l'entreprise pour protéger ses salariés aussi bien pour limiter au mieux la transmission du Coronavirus que les risques psycho-sociaux, l'administratif n'était pas considéré comme suffisamment performant pour les tribunaux français. 

Une Française née sans utérus avait commandé un enfant GPA en Ukraine, la livraison n'avait pu aboutir en raison de la pandémie. Elle expliquait son désarroi et l'absence d'empathie du service client de la clinique. Elle avait déjà acheté des baby-gros pour habiller sa nouvelle commande, allait-elle en faire des masques de protection ? Elle avait déjà payé sa commande, allait-elle être remboursée ? Le réseau social Twitter crépitait encore plus.

L'entreprise Amazon décidait de fermer ses entrepôts, les livraisons aux Français s'effectuaient depuis les plateformes logistiques étrangères. Tant en France, Amazon avait mis en chômage partiel ses salariés et mis fin aux contrats d'intérim, tant dans les pays limitrophes à la France, Amazon avait embauché plus de personnels pour faire face à l'afflux de commandes.

Si l'achat d'enfants GPA était interdit en France, les tribunaux français ne condamnaient jamais les Français effectuant ces achats, leur laissant, ainsi, le droit de bafouer la législation, de participer, à leur niveau, à la marchandisation d'êtres humains tout en beuglant contre les prostitués qui choisissaient librement de faire commerce de leurs charmes.

En revanche, ne pas tenir à jour un carnet de bord des risques valait condamnation et chômage massif, toute l'absurdité de la technocratie française était en marche et à son maximum durant cette période de pandémie où les mesures efficientes de prévention et de protection contre le Coronavirus, la mise en place de solutions alternatives face au confinement pour approvisionner la population en nourriture et en médicaments ne pouvaient être effectives et permettre de limiter au mieux le nombre de morts. C'était un choix présidentiel, la bureaucratie avant la vie des gens, le bon formulaire dûment remplit avant l'existence humaine. Même Kafka n'avait pas été si loin dans ses écrits.

Si la Présidence Macron avait été élue pour son projet de Start-Up Nation, la réalité avait montré que ses discours, quand ils ne provoquaient pas les uns contre les autres, n'avaient aucune réalité, aucune existence, aucune matérialisation ni dématérialisation. La Présidence des Lettres s'enfermait dans un déni profond de la situation avec un ton lyrique qui plaisait aux journalistes et éditorialistes de sa Cour mais clivait la population à un tel niveau que même les services de renseignement ne savaient plus comment endiguer la colère qui grandissait et n'attendait que la fin du confinement pour s'exprimer pleinement.

Au final, les Français ne mourraient pas du Coronavirus mais de leur ignorance et arrogance. De première nation du monde du temps de l'Empire Français à cette déchéance, il avait fallu moins de 50 ans pour balayer la société française, vieille de plus de mille ans. L'apathie qui régnait en France avait quelque chose d'extra-ordinaire tant cela démontrait comment une école mal pensée et mal construite pouvait faire qu'un pays disparaissait le temps d'une simple vie tout en s'enorgueillissant d'avoir l’École Nationale des Administrations et toute une série d'écoles dites des grands corps. L'un des rares pays à avoir des écoles dédiées à la technostructure des institutions était rayé de la carte du monde en raison d'une structuration dispendieuse et inadaptée à la perpétuation de la vie.

Si les croyances des individus dans leur efficacité étaient le facteur clef de leurs actions et de leur réussite, cela mettait aussi en exergue que la motivation, la pensée, le ressenti et le comportement étaient impactés et déterminants dans la mise en actes ou non. Un fonctionnement était considéré comme optimal quand les aptitudes et les croyances d'efficacité étaient en phase. Il s'agissait alors de connaître les aptitudes requises, soit la maîtrise des savoirs à mettre en œuvre pour mieux lutter contre une épidémie en général et le Covid-19 en particulier.
Si les épidémiologistes, comme à leurs habitudes, étaient en discussion, en débat sur la meilleure façon, il fallait y associer d'autres spécialistes des secteurs de l'économie et du social pour mieux lutter contre les conséquences macabres du confinement. Les Français se retrouvaient à devoir choisir en fonction des résultats d'études aléatoires, ce qu'ils avaient toujours refusé pour lutter contre la pauvreté en écartant les travaux d'un de leurs prix Nobel, l'économiste Esther Duflo. Quelle douce ironie.
Alors que les Français avaient un niveau élevé de croyances dans leur efficacité personnelle, leurs résultats étaient médiocres et généraient activisme social, revendications, reproches, désir de changer de milieu, apathie, insatisfaction, désengagement voire résignation avec une auto-dévalorisation entretenue par des associations financées par des fonds publics et le groupe France Télévision leur expliquant qu'ils étaient racistes, sexistes, discriminants, etc...

Les français piailleraient de ne pouvoir acheter leurs enfants GPA et de ne pas être livrés en temps et en heure pendant que leur pays tel le radeau de la Méduse coulait à pic. Sacrés Français, la French Touch touchait à sa fin. La faillite macabre des technocrates dont Emmanuel Macron incarnait la quintessence était totale avec sa volonté d'être le technopère suprême, le thaumaturge incapable de disruption ni d'incrémentation. Le pouvoir macroniste se félicitait d'avoir dressé plus d'un million de procès verbaux pour non respect du confinement pendant que les français mourraient dans les Ehpad et à leur domicile. C'était fantastique. Le Macron Boy's Club avec Christophe Castaner était heureux de mettre autant d'amendes, de ne pas tester la population ni de l'outiller d'équipement de protection individuelle. L'argent et l'irresponsabilité coupable avant tout.

Ce n'était pas la mondialisation qui avait unifié le monde, les flux de populations, de capitaux, de marchandises et d'informations avaient toujours eu lieu depuis le commencement de l'humanité, l'Occident avec son siècle des Lumières n'avait que montré l'indispensable nécessité du pluralisme mais avait refusé de l'appliquer. 

Un simple virus microscopique, un Coronavirus nommé Covid-19 avait, à lui seul, unifié les populations en termes de valeurs et droits universels, avait imposé une construction du monde humainement plus vivable et mis en évidence l'impératif d'une éthique universaliste avec une politique sans faiblesse de reconnaissance du pluralisme aussi bien pour les européens, que pour les anciens mondes chrétiens, musulmans, bouddhistes, shintoïstes ou hébraïques. 

Un simple virus avait réalisé cet exploit, à lui tout seul, à mettre en lumière l'intrication entre Droits de l'Homme et Droits de la Nature.

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#LLDDF : Covid-19, le virus de la destruction créative.

Avec le Covid-19, tous les mouvements avec un mode de fonctionnement sectaire étaient sur le qui-vive. L'aliénation mentale faisait son œuvre. Cela était observable et remarquable partout. Les chaînes de télévision, la presse écrite, les équipes gouvernementales et les partis politiques pour citer les plus emblématiques. Il fallait comprendre les mécanismes de l'aliénation mentale pour saisir les argumentations mises en place, le conformisme et le biais de normalité qui s’exacerbaient dans les esprits. Chacun y allait de sa prétendue démonstration, de son exemple, de sa scientificité et démontrait, ainsi, comment la raison et la logique avaient quitté la France et les Français. 

L'aliénation parentale, par exemple, s'exprimait par l'influence d'un parent sur l'enfant afin que ce dernier ressente peur, dégoût ou colère à l'égard de l'autre parent. Le recours à des faux souvenirs ou de faux abus était également fréquent pour dénigrer et faire haïr l'autre. Des messages répétitifs étaient alors déployés contre l'autre parent, ils avaient pour fonction de limiter les contacts et la communication, d'effacer la valeur et l'autorité de l'autre, d'encourager l'enfant à trahir la confiance du parent ciblé par cette mécanique vénéneuse. Sans être dans une secte identifiée comme telle, de nombreux parents lors de séparation et pour l'obtention de la garde des enfants mettaient en place inconsciemment, consciemment ou sur conseils d'associations à subventions publiques cette stratégie sectaire afin d'obtenir le résultat souhaité. Une étude canadienne avait montré que dans le cas d'accusations de violences sexuelles contre le père, les mères avaient menti dans 50 % des cas afin d'obtenir la garde des enfants lors d'un divorce.

Si dans cet exemple, la mécanique d'aliénation mentale se comprenait aisément, elle était identifiable dans les mouvements féministes avec la fausse accusation contre un patriarcat européen imaginaire, le désir d'essentialiser les femmes comme meilleures gouvernantes et meilleures défenseuses des droits des femmes quand la réalité avec une observation scientifique montrait que les droits des femmes avaient toujours été mieux défendus d'une part avec les hommes et d'autre part avec des personnes compétentes qui n'étaient pas dans l'essentialisme. Quand Marlène Schiappa écrivait qu'elle faisait de la diplomatie féministe et était heureuse d'enfin pouvoir travailler avec une cheffe de gouvernement scandinave, elle oubliait les lois anti-prostitution scandinaves générant plus de violences contre les femmes, la haine développée et entretenue par les féministes à l'égard des hommes engendrant encore plus de violences conjugales de haute intensité, l'aliénation mentale faisait que les jeunes adolescents tentaient davantage de suicides suite à ces discours, les garçons avaient de moindre résultats scolaires génération après génération de politique féministe.
Dans les cours de Sciences de la Vie et de la Terre de l’Éducation Nationale, les sociologues étaient convoquées pour expliquer le genre, la biologie était niée par les sociologues, l'identité et les stéréotypes liés au sexe étaient effacés par la gangrène féministe et leur idéologie de l'identité de genre. Tant dans le contenu des cours que dans la manière de les animer, l'échec scolaire et la baisse de niveau étaient le bilan féministe pédagogique en France, les institutrices et professeures recherchaient leurs éternels bouc-émissaires comme elles n'étaient responsables de rien, des chèvres cherchant leur bouc.

L'aliénation mentale s'observait également dans les discours et propositions sur le jour d'après du coronavirus où si le capitalisme et le libéralisme étaient mis en joue par différents apôtres de la sphère écologiste préférant une plus grande pollution avec des éoliennes qu'avec des centrales nucléaires, de la sphère de l'extrême-gauche préférant la lutte des races à la lutte des classes en défendant et promouvant ainsi le concept de races humaines, ou de la sphère des auto-proclamés humanistes niant toute idée de diversité et de pluralisme d'interprétation comme le Printemps Républicain, l'étude des paysages économiques des différents pays confrontés au covid-19 aurait du les éclairer sur ceux s'en sortant le mieux et rendant caduques la plupart de leurs argumentaires reposant uniquement sur des croyances perpétuées par une aliénation mentale massive, une perte du sens critique et de la culture scientifique. Une incapacité à comprendre le réel comme Aristote persuadé de l'immobilité de la Terre car la pomme tombait à la verticale. Il ne savait pas observer et  comprendre le réel.

Avec le Covid-19, les Français prenaient conscience qu'ils n'avaient pas le meilleur système de santé du monde, ni n'offraient la meilleure protection sociale aux plus démunis en période de pandémie, leurs gouvernants leur avaient menti et mettaient en place actuellement un discours pour se montrer les sauveurs aux yeux des benêts. 

Et pendant cette crise majeure, les journalistes s'interrogeaient sur la place de l'homme de plus de 50 ans, celui qui mourrait le plus du covid-19 mais l'aliénation était telle que les femmes françaises se présentaient en premières victimes. Tout comme avec l'attentat terroriste dans la Drome, la presse et quelques journalistes allaient même jusqu'à rédiger des articles où l'on pouvait croire que le terroriste ayant égorgé plusieurs personnes était, en fait, la victime d'un patriarcat blanc, ce soudanais disait fuir pour des questions de sécurité son pays. Il avait mal vécu d'être confiné, il aurait décompensé en coupant des gorges au cri d'Allahu Akbar.

Coronavirus et produit en croix, le féminisme et les mathématiques

La pauvreté de l'explication proposée par les journalistes tenait, d'abord, à la pauvreté linguistique, à la maîtrise de quelques 600 mots quand il en aurait fallu 6 000 pour conceptualiser, comprendre et argumenter. Ce manque de ressources ne permettait plus d'explorer de nouveaux territoires, de reconnaître différences, divergences et oppositions, d'identifier l'humanité commune. Quand la négociation linguistique n'est plus possible en raison d'un manque de ressources, la violence ne peut être différée, chaque territoire se transforme en ghetto indifférent au verbe où seule la barbarie peut surgir.

De même, face au manque de ressources en raison des modes de production comme de consommation, le Covid-19 avec son exigence de pause permettait à chacun d'avoir le temps de la réflexion, de se voir et de voir l'autre dans un quotidien confiné où l'ennui redevenait une valeur ajoutée comme l'écrivait, en son temps, Antoine de la Garanderie, où l'arrêt des déplacements aériens, ferroviaires, automobiles et piétons faisait que le bruit sismique était plus faible, la pollution disparaissait, le ciel redevenait bleu comme une orange, les achats étaient plus essentiels, moins superficiels. Les gens se retrouvaient avec ce qu'ils étaient. La destruction en cours des méta-croyances faisait naître autre chose, la destruction créative chère à Schumpeter. 

Si les mensonges de l'oligarchie financière faisaient les révoltes populaires, les mensonges du féminisme faisaient les violences conjugales et augmentaient l'aliénation des jeunes générations, et ce couplage et inter-couplage participaient à l'aveuglement scientifique, renforçaient les croyances radicales, et participaient aux automimétismes observables dans les divers cercles des entre-soi qu'ils soient féministes, religieux ou financiers. Ils ne pouvaient  aboutir qu'à la liquidation des institutions et de la démocratie représentative où les femmes seraient les grandes perdantes des combats féministes comme les croyants sécularisés étaient les perdants des combats des orthodoxes religieux comme les capitalistes et libéraux étaient les perdants des combats des ultralibéraux.
Le jeu de dominos mis en place s'écroulait inévitablement. La solidarité mécanique qui tenait grâce aux institutions faisait place, à nouveau, à la solidarité organique des sociétés considérées comme primitives car elles prenaient soin des aînés en sacrifiant quelques libertés, car elles prenaient en charge les malades en sacrifiant quelques loisirs, car à défaut d'une institution solidaire comme la sécurité sociale, la famille faisait œuvre de sa responsabilité, elles prenaient en charge les enfants comme les grands-parents. 

Personne n'avait pris en charge les mères célibataires ayant tout mis en œuvre pour garder leurs enfants sans solidarité organique mais en exigeant la solidarité collective. Les féministes étaient trop occupées à se badigeonner le visage de leurs menstruations, à se battre contre l'homme blanc de plus de 50 ans, à entretenir leurs mythes et croyances avec leurs réunions en non-mixité. 

Fuir le réel ne permettait pas d'échapper à la réalité telle était la leçon du Covid-19, fuir les sciences ne faisait qu'entrer plus violemment dans un monde régit par des croyances diverses. Le choc avait été sanglant pour les croyances françaises qui égalaient les croyances des religieux les plus orthodoxes.

Bien sûr, la génération suivante encore polluée de ces mythes continuerait à payer un fort tribut humain mais l'humanité continuerait comme elle l'avait toujours fait. Elle inventerait, améliorerait le quotidien et regarderait les post-modernistes comme elle regardait les tribus primitives dans les musées avec nostalgie et rires étouffés.

Pendant cette destruction en cours, les violences mimétiques avaient augmenté comme à chaque crise civilisationnelle, c'était le prix à payer d'entretenir depuis les plus hauts sommets de l’État une aliénation sociétale en donnant la parole aux croyants sans éthique, aux idéologues scientistes motivés par leur seule gloire personnelle.
Quelle trace dans l'histoire, quelle douce ironie. Le dernier français pouvait être lapidé, il avait bien vécu, heureux de faire un nouveau voyage dans l'inconnu.

#Odin : Il faut marcher pour apprendre, il faut voler pour comprendre.

L'omelette est bonne, non parce que les œufs ont été cassés mais parce qu'elle a été mangée.

Si l'anthropologue français Claude Levy-Strauss avait posé avec Les structures élémentaires de la parenté et La pensée sauvage le concept de coévolution Gène-Culture où comme il l'écrivait : « Chaque culture sélectionne des aptitudes génétiques qui, par rétroaction, influencent la culture qui avait initialement contribué à les renforcer », l'Homme était le seul animal terrestre, le seul singe, n'en déplaise à Christiane Taubira, capable de créer son environnement pour ensuite devoir s'y adapter en fonction des maisons, des routes, des langues, des religions, des classes sociales, des modes d'organisation de l'espace et du temps, ... Il avait fallu attendre l'émergence des socio-biologistes pour compléter ses travaux avec la prise en considération non plus des seules Génétique et Culture mais aussi de l'Epigénétique et de l'Environnement.
Ainsi, à titre d'exemple valant anodin symbolique, les structures familiales influaient sur les taux de testostérone et d’œstrogène faisant qu'homme comme femme étaient plus ou moins violents, agressifs, grands ou musclés et leur société plus ou moins évoluée, plus ou moins pacifiée. Mais comme la biologie était considérée de plus en plus comme une construction sociale tout comme l'identité de genre niait la réalité biologique, le déclin était inévitable. Une autre civilisation allait pouvoir se développer, l'humanité pouvait, enfin, faire un nouveau pas vers un autre horizon des possibles et de mieux comprendre les mécanismes de la sélection sexuelle  ayant abouti, entre autre,  à la création de l'homme européen à la peau blanche, aux cheveux roux et aux yeux bleus jusqu'à comprendre le parcours génétique créant cet homme ordinaire à la peau noire et aux yeux vairons, Siegfried, le Maître des Assassins, un agent M de niveau 8.

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